PAPA CRITICA CONSUMISMO

O Papa Bento16 denunciou nesta quinta-feira a dessacralização da fé e o consumismo do mundo moderno durante a missa de Corpus Christi celebrada em Roma."Se uma mãe e um pai, em nome de uma fé dessacralizada, privam seus filhos dos ritos religiosos, na realidade deixam o caminho livre para outros sucedâneos presentes na sociedade de consumo, para outros ritos e outros símbolos, que muito facilmente poderão converter-se em ídolos", afirmou ante os fiéis que assistiam à cerimônia na basílica de São João de Latrão.
Ao término da cerimônia, o pontífice foi a bordo do papamóvel em procissão à basílica de Santa Maria Maior, no coração de Roma. O papa, que parecia cansado, não fez alusões às tensões dentro do Vaticano pelo recente vazamento de documentos confidenciais e como é sua tradição falou apenas de questões religiosas."Se em nome da fé secularizada, que não precisa de ritos sagrados, se decidisse anular a procissão de Corpus Christi, o perfil espiritual de Roma diminuiria", comentou.
A festividade foi instituída em 1264 devido ao chamado "milagre de Bolsena", quando um padre que duvidava da presença real de Cristo na eucaristia pediu a Deus um sinal: segundo a tradição católica, algumas gotas de sangue saíram da hóstia consagrada.

CHINA PROIBE A ENTRADA DE TURISTAS NO TIBETE

Esta medida foi tomada pouco antes do início de um festival que recebe  um fluxo maior de turistas na região dos Himalaias, que está sob forte vigilância  devido à violência provocada por movimentos anti-chineses em 2008. 
Várias agências de viagem indicaram  que as autoridades de turismo  do Tibete sinalizaram, no fim de maio, que os turistas estrangeiros não  seriam autorizados a visitar a região, no sudoeste da China. 
"A secretaria de Turismo [chinesa] pediu-nos para parar de organizar  excursões com grupos de turistas estrangeiros para o Tibete no fim de maio.  Nós não sabemos quando esta decisão será levantada", disse  um empregado  do Serviço Internacional de Excursões China-Tibete.  
 Outra agência referiu que esta interdição poderá estar relacionada com  o festival de Saga Dawa, que celebra o nascimento de Buda no calendário  tibetano. 
"As pessoas dizem que a medida está relacionada com o festival", declarou  um funcionário do Serviço de Viagens Tibete-China. 
Este festival aumenta o número de peregrinos budistas para a celebração,  que começou este ano a 04 de junho, data da repressão do movimento pró-democracia  em Tiananmen, em 1989. 
Desde março de 2011, 37 tibetanos imolaram-se pelo fogo, ou tentaram,  na região do Tibete, de acordo com organizações de defesa dos direitos humanos.
O primeiro caso aconteceu a 27 de maio, quando dois tibetanos se imolaram  pelo fogo em Lassa. 
Após os motins de 2008, os turistas estrangeiros foram proibidos de  visitar o Tibete por um ano. Os estrangeiros que conseguem chegar ao Tibete  têm uma autorização especial do governo chinês e viajam em grupos. 
 

PRINCÍPE MALAIO FAZ CAMPANHA A FAVOR DE REMÉDIO CONTRA DENGUE

Um príncipe da Malásia está a promover uma arma nova contra o flagelo agravamento da dengue: uma proteína "pílula" que morre de fome larvas do mosquito e pode revolucionar o combate a dengue global. É uma luta que se intensifica: mais de 2,5 bilhões de pessoas - cerca de 40 por cento da população da Terra.

Emir do Kuwait se recusa assinar lei com pena de morte a crimes religiosos

Emir do Kuwait, xeque Sabah al-Ahmad Al-Sabah, se recusou a assinar uma lei aprovada pelo parlamento que prevê a pena de morte para grandes crimes religiosos, fontes na assembléia nesta quarta-feira. O governo, rico em petróleo do Golfo do estado enviou o projeto de lei volta ao Parlamento na quarta-feira, disseram as fontes, indicando uma podenração para nao afetar ainda maisoo conturbado oriente medio e tambem fica bem com ocidentais. esperto o Emir.

O arcebispo de Canterbury para Sermão o Serviço Nacional de Ação de Graças para comemorar o Jubileu de Diamante da Sua Majestade a Rainha

Em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Amen.
Algumas palavras de S. Paulo: "os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus".
Haverá outras ocasiões para lembrar o esplendor eo drama da Coroação, o foco de hoje é diferente. O que lembro é a simples declaração de compromisso feito por uma mulher muito jovem, fora de casa, de repente e devastadoramente de luto, uma declaração de que ela estaria lá para aqueles ela governados, que estava dedicando-se a eles.
'Dedicação' é uma palavra que veio a significar um pouco menos do que costumava. Aqueles de nós que pertencem à mesma geração de filhos mais velhos de Sua Majestade vai lembrar de uma música dos anos sessenta sobre um "seguidor dedicado da moda '- como se ser" dedicado "só queria ser muito entusiasmado. Mas, no fundo profundo da palavra é a forma como é utilizado na linguagem clássica e bíblica: neste contexto, ser "dedicado" deve ser absolutamente removido outros usos, sendo totalmente disponível para Deus.
E assim a ser dedicado ao bem de uma comunidade - neste caso, tanto a nível nacional e uma comunidade internacional - é dizer, 'Eu não tenho objetivos que não são os objetivos desta comunidade, não tenho bem-estar, a felicidade não , que não é o bem-estar da comunidade. O que vai me fazer feliz ou conteúdo é o que faz para o bem desta parte particular da família humana. "
É ambicioso, mesmo uma coisa audaciosa para visar. É, naturalmente, não mais do que os ideais definido antes de todos os cristãos que tentam modelar suas vidas em que São Paulsays sobre a vida no Corpo de Cristo. Isso não faz com que seja mais fácil de entender ou de viver, mas a forma como se aproxima de São Paulo deve nos ajudar a ver que não estamos sendo incentivados para desenvolver uma atitude de auto-punição, implacavelmente negar nossos próprios objetivos ou nosso próprio florescentes para o bem dos outros. O que está colocado diante de nós é um verdadeiro abraço daqueles outros, a vontade de ser feliz pelo bem-estar dos nossos vizinhos.
"Superar o outro em honrar", diz São Paulo. Competem entre si apenas no que diz respeito generoso que você mostra para todos e cada um, porque em aprender que o respeito que você vai encontrar prazer um no outro. Você vai começar a descobrir que a outra pessoa é uma fonte de alimento, emoção, prazer, crescimento e desafio. E se ampliar isso para toda uma comunidade, uma nação, uma comunidade, significa descobrir que ele está sempre em um conjunto sempre crescente de relações que nos tornamos nós mesmos corretamente. Dedicação ao serviço de uma comunidade que certamente envolve sentido bíblico de um expurgo absoluto de objetivos egoístas, mas é também a abertura de uma porta em riquezas compartilhadas.
Eu acho que não é de todo fantasiosa a dizer que, em todos os seus compromissos públicos, a nossa rainha tem mostrado uma qualidade de alegria na felicidade dos outros, ela respondeu apenas com a generosidade do São Paulo fala de honra em mostrar ao local inúmeros comunidades e indivíduos de todas as origens e de classe e raça. Ela fez seu "público" feliz e todos os sinais são de que ela é-se feliz, realizado e em casa nestes encontros. O mesmo, naturalmente, pode manifestamente ser dito do príncipe Philip, e as nossas orações e pensamentos são muito com ele esta manhã. Para declarar uma dedicação ao longo da vida é assumir um risco enorme, para embarcar em um empreendimento caro. Mas é também para responder à promessa de uma visão que traz alegria.
E talvez seja o desafio que este Jubileu coloca diante de nós no país e da Commonwealth. São Paulo implica que devemos ser tão emocionado com a promessa de uma alegria compartilhada muito maior do que a realização individual estreita, que encontramos a força para assumir os riscos e fazer os sacrifícios - mesmo que isso parece reduzir nossas esperanças individuais de diversão segura.
Moralistas (arcebispos incluído) pode trovão afastado tanto como eles gostam, mas que eles não fazem nenhuma diferença a menos e até que as pessoas vejam que há algo de transformação e emocionante sobre a perspectiva de uma comunidade inteira alegria juntos - ser feliz do outro a felicidade e segurança. Isso por si só é o que vai nos salvar das armadilhas da ganância financeira ridículo, de irresponsabilidade ambiental, de medo coletivo de estranhos e desprezo coletivo para as fracassadas e marginal - e muitas coisas mais que vemos demais de, ao nosso redor e dentro de nós .
Um aspecto crucial da descoberta de tal visão - e muitos ainda o fazem descobrir que no seu serviço de outros, apesar de tudo, é ter as histórias e exemplos disponíveis que mostram que é possível. Graças a Deus, há muitos exemplos maravilhosos vividos de forma discreta em todo o país e da Commonwealth. Mas estamos marcando hoje o aniversário de um ato histórico e muito público de dedicação - uma dedicação que tem sofrido com fidelidade, com calma e generosamente durante a maior parte das vidas adultas de a maioria de nós aqui. Estamos marcando seis décadas de prova viva de que serviço público é possível e que é um lugar onde a felicidade pode ser encontrada. Para procurar o seu próprio bem e ao seu próprio bem-estar na saúde da comunidade é sacrificialmente trabalho duro - mas é esta busca que é verdadeiramente natural ao coração humano. É por isso que não é uma questão de dever de boca fechada ou o cumprimento de má vontade com alguém da demanda. O próprio Jesus diz: "Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou", e é isso que está no coração de dedicação real.
Este ano já viu uma variedade de Jubileu criações e projetos. Mas o seu monumento mais duradouro seria o renascimento de um espírito, energético generosa de dedicação ao bem comum e do serviço público, o renascimento de um reconhecimento de que vivemos menos de vidas humanas, se pensarmos apenas do nosso próprio indivíduo bom.
Ouça novamente por um momento para São Paulo. "Nós temos presentes que diferem de acordo com a graça dada a nós ... doador, em generosidade, o líder, em diligência, a compaixão, na alegria ... superar o outro em honrar ... ampliar a hospitalidade de estranhos ... Alegrai-vos com os que se alegram, chorai com os que choram. Viver em harmonia uns com os outros ... ter o pensamento para o que é nobre, à vista de todos. " Dedicação à saúde e ao bem-estar de uma comunidade é tudo isso e muito mais. Que nos seja dada a graça de redescobrir isso como hoje damos graças por Sua Majestade sessenta anos de absolutamente exigente mas profundamente alegre serviço.

NÓS MOANRQUISTAS DAMOS GRAÇAS Á RAINHA ELIZABETH

É muito incomum para toda a Grã-Bretanha a se unir em celebração. Vitórias eleitorais e jogos de futebol são ocasiões essencialmente de divisão no país, onde aqueles que não suportam a parte vencedora ou da equipe são deixados de fora, e sentir-se ressentido nas celebrações arrogantes do outro lado. O aspecto mais gloriosa das celebrações jubilares é que ninguém - exceto, talvez, o republicano mais dogmático e obstinado - se sente deixado de fora. Todos podem participar. E parece provável que, ao longo dos próximos três dias, quase todo mundo vai.

A capacidade da Rainha para unir seus súditos em admiração e respeito por ela e para as realizações de seu reinado é notável. Grã-Bretanha é um país muito mais diverso do que era em 1952, quando ela subiu ao trono. As fissuras entre nós são mais evidentes, e em alguns aspectos mais profundos e mais nítida, do que eram há 60 anos. Britânicos já não compartilhar uma única cultura comum. Em 1952, a nação ainda estava emergindo da sombra da Segunda Guerra Mundial. Alguns produtos ainda era racionada. A maioria de nós usava as mesmas roupas, comemos a mesma comida, e compartilhou a mesma religião e divertimentos. Nos anos desde então, as peças de nossas cidades foram transformadas em formas que, em 1952, não teriam sido reconhecidos como "britânico" em tudo. Embora todos nós desfrutar de um maior padrão de vida, o fosso entre ricos e pobres é maior do que era em 1952. E ressentimentos sobre a imigração aumentaram, principalmente porque em 1952, tinha havido imigração muito pouco.

E ainda, apesar de nossas diferenças, estamos unidos em nossa relação para a rainha Elizabeth, e para a instituição que ela representa. Ela é a cabeça da Igreja da Inglaterra, mas longe de afastar aqueles que não são anglicanos, ou até mesmo cristãos, suas convicções religiosas parecem confortá-los. Parece que os muçulmanos, judeus, hindus e sikhs sinto muito mais confortável com um monarca que tem fé, embora não a sua própria, do que com uma figura política secular.

Convicções religiosas da rainha, no entanto, a única coisa que a população sabe sobre ela, além de sua paixão por sua família, para os cavalos, e para corgis. Sua capacidade de se manter acima da política tem sido exemplar, e surpreendente. Ela nunca dá qualquer indício de que ela realmente pensa sobre qualquer questão política - ou qualquer problema em tudo, chegar a esse ponto. Isso significa que ela é capaz de unir, ao invés de dividir, a nação, para toda a gente reconhece e respeita, a sua imparcialidade absoluta em matéria política: isto é essencial se uma monarquia constitucional é sobreviver na era moderna. Um monarca hereditário como chefe de um Estado democrático é uma anomalia. Poucos nação de construtores seria sonho de começar uma democracia a partir do zero ao longo destas linhas. Mas a sobrevivência da monarquia britânica - um resultado de um acidente histórico, e do sucesso com que as pressões revolucionárias e republicanas foram desativadas durante o século 19 e início de 20 - acabou por ser um benefício enorme para o país. Deu-nos uma unidade e, de fato, uma estabilidade que muita falta repúblicas.

Muitas democracias desejo que eles foram capazes de moderar a inconstância da vontade popular com uma instituição como livre de partidarismo como a nossa monarquia. Muitos deles nos invejam por ter a Rainha como nosso chefe de Estado. E quando você considerar não apenas os valores comprometidos que enchem o cargo em alguns outros países, mas também alguns dos prováveis ​​candidatos como nosso chefe de Estado se fôssemos para dispensar com a monarquia, você imediatamente entender o porquê.

Como nossos shows hoje nas enquetes, a rainha é imensamente popular entre seus súditos na Grã-Bretanha. A maioria de nós acreditamos que vamos ter sempre a monarquia. Um terço de nós pensa que ela é a nossa maior monarca nunca, o que a torna mais respeitado hoje mesmo que a rainha Victoria.
A rainha do trabalho surpreendente taxa é parte da explicação para sua popularidade. Ela pode ter privilégios únicos, mas ela trabalha muito duro para eles: em um dia típico, ela passa três horas passando por suas caixas vermelhas. Ela participa de horas intermináveis ​​de recepções, desfiles e jantares oficiais. Ela realiza-se com graça e dignidade através de todos eles, que é incrível dado como tedioso todo o processo deve freqüentemente ser, e como ela deve muito, na ocasião, para ser capaz de ignorar tudo e relaxar por conta própria. Ela tem 86 anos, uma idade em que a maioria das pessoas há muito tempo para a aposentadoria. Mas ela não mostra sinais de diminuir sua agenda exigente.
Elizabeth II tornou-se tão perfeito um símbolo do que nós valorizamos sobre monarquia que é difícil separar o apoio para ela de apoio à instituição da monarquia. Mas o apoio para a instituição depende criticamente a natureza do indivíduo que ocupa o trono. A opinião pública pode se transformar rapidamente se algo acontecer para que as pessoas sentem que o monarca é de algum modo "fora de contato" - que é o que ocorreu na sequência da morte de Diana, Princesa de Gales. Essa efusão breve de hostilidade para com os Windsors foi rapidamente superado, e já foi quase esquecido. Mas foi um lembrete de que a verdadeira afeição do povo britânico não é um dado - ea rainha nunca tratou como tal. Ela tem sido muito cuidadosos para assegurar que a monarquia tem sido, para usar a frase medonho, mas precisa, "modernizado". A medida em que membros de sua família são suportados pelos contribuintes britânicos foi diminuída; suas próprias despesas foram reduzidas, e ela mesma já registra um retorno de imposto e paga imposto de renda - uma condição necessária, se um pouco absurdo, concessão para os sentimentos igualitários.
Mas, neste ano jubilar, nada disso importa: a nação, ea Commonwealth inteira, pode simplesmente celebrar um dos reinados mais gloriosas da nossa história. Nós todos temos motivos para estar gratos que a nossa rainha - e do escritório que ela mantém com tanta dignidade - oferece conforto, estabilidade e continuidade em uma época de mudança vertiginosa. Seu senso de dever público e sua extraordinária diligência fornecer um exemplo inspirador. Eles são bênçãos, e não deve ser tomada para concedido.

jubileu de diamnates já passou e agora ?

Este jubileu é, sem dúvida, notável, como o da rainha Victoria também era, mas não é um acontecimento de grande significado histórico

Jubileus Royal Diamond não se volta muitas vezes. O da rainha Elizabeth II neste fim de semana é o primeiro desde o fim do século 19. Parece provável, dadas as idades da Rainha 'os sucessores em potencial, que este será o primeiro eo último jubileu de diamante que qualquer cidadão britânico vivo hoje irá testemunhar. Devido a esta raridade, é interessante investir o evento com mais importância do que merece. No entanto, isso é não compreender a diferença entre um evento histórico notável e uma importância histórica.
Este jubileu é, sem dúvida, notável, como o da rainha Victoria também era, e cobrado com bastante significado para manter comentaristas e acadêmicos envolvidos com lucro para a semana vindoura. Ele será marcado por grande felicidade nacional - e esperemos que por bom tempo. Mas não é certamente um acontecimento de grande significado histórico, não mais do Vitória acabou por ser. Em 2012, por um lado, tal como em 1897, autoconfiança nacional é demasiado frágil para isso - e por algumas das mesmas razões: uma guerra distante e divisionista, a deterioração da situação na Europa, a incerteza sobre o futuro da unidade do reino e na sombra da recessão.
Qualquer monarca que ocupa o trono há 60 anos se torna um símbolo de continuidade e de estabilidade. Foi o que aconteceu para Victoria. Hoje isso já aconteceu com Elizabeth II. Para a maioria de nós, ela é a monarca britânica só que já conhecemos. Ambas as rainhas tornaram-se símbolos, em parte, através da simples passagem do tempo e em parte através de um adeptness institucional para a adaptação. A monarquia lema 's, como recentes Robert Hardman da biografia sublinha, tem sido a de continuar fazendo a mesma coisa de forma diferente. Em todo o curso de 60 anos, que a estratégia tem sido muito bem sucedida. Como seu melhor biógrafo, o falecido Ben Pimlott , escreveu, embora seja difícil apontar as principais realizações, também é difícil pensar em erros. A semana Guardian / ICM última pesquisa encontrei a monarquia desfrutando apoio recorde. A própria rainha gosta de avaliações pessoais que os nossos políticos desprezados morreria. Os partidos políticos poderiam aprender com a sua capacidade de construir uma maioria.
Quinze anos atrás, tal situação não poderia ser previsto com confiança total. Mas a década de 1990, os difíceis anos das separações conjugais, indiscrições e incêndio do edifício Windsor, agora parece distante e não representativa. No rescaldo histérica da morte da princesa Diana, cortesãos temiam a Rainha pode ser vaiado. O jubileu de ouro de 2002 bateu em um clima muito diferente em 2012 que foi construído. O humor nacional hoje é de identificação públicas periódicas com a rainha combinado com indiferença saudável o resto do tempo. Este fim de semana há temores de alguns de vaias. Ela certamente será aplaudido por onde passa.
No entanto, é um erro supor que nada mudou. Aqueles que se lembram do jubileu de prata, não importa a coroação, não será necessário lembrar que esses eventos ocorreram em uma Grã-Bretanha muito diferente. Em ambos os 1953 e 1977, havia mais bandeiras, os partidos mais e multidões maiores do que provavelmente este fim de semana. Isso não é menosprezar bandeiras deste ano, festas e multidões. Mas esses eventos anteriores eram tentativas de convencer a Grã-Bretanha de que o declínio nacional e imperial não tinha realmente ocorreu ou não importa. Isso não é nem a finalidade nem o humor de hoje.
No entanto, ainda é importante fazer a pergunta que Jeremy Bentham colocada sobre qualquer lei, costume ou instituição: "Qual é a utilidade disso?" O jubileu é uma oportunidade para ter uma festa em meio a tempos difíceis, mas deve ser também uma oportunidade para debater a instituição com mais atenção - porque define este país e ele terá que mudar depois do reinado de Elizabeth II é mais. No entanto, seria grosseiro não reconhecer que o público principais sentindo neste fim de semana é o respeito por uma mulher que fez o seu trabalho estranho, anacrônico e antidemocrático, com tato e julgamento por muito mais tempo do que a maioria do resto de nós jamais poderia contemplar a fazer o nosso.

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