Decretos por governantes do país devem estar em consonância com a Constituição Federal, se as autoridades pretendem agir sobre eles, vários advogados disseram que após Kedah Sultan Abdul Halim Mu'adzan Shah declarou abertamente sua posição de apoio de dar muçulmanos direitos exclusivos sobre a palavra "Alá".
Os especialistas legais disseram que não há dúvidas quanto à posição de lei ápice do país como todos os malaios, incluindo governantes como Sultan Abdul Halim, que também é o Yang di-Pertuan Agong, são obrigados a respeitar a Constituição.
"Nós não somos mais uma monarquia absoluta. Nós agora praticar uma monarquia constitucional, de modo que tudo o que eles (governantes) dizer ou não deve levar em conta a Constituição, "comissão de direitos humanos Conselho Bar co-presidente Andrew Khoo disse que quando conheceu pela The Malay Correio Online.
Khoo disse que todos os governantes devem primeiro procurar o conselho do respectivo conselho executivo dos seus estados - ou do Gabinete Federal no caso do Yang di-Pertuan Agong - antes que eles possam fazer um pronunciamento.
Ele acrescentou que é importante determinar em que a capacidade de um governante está fazendo um pronunciamento ou decreto, uma vez que irá pesar sobre como se aplica a seus súditos.
"Se é como a cabeça do Islã, então não é obrigatória para os não-muçulmanos. Se ele está na capacidade de um monarca constitucional, então ele precisa ser verificado contra a Constituição, e não temos o direito de testá-lo ", disse Khoo.
As liberdades civis advogado Syahredzan Johan argumentou que sob o sistema legal atual da Malásia, qualquer decreto por um governante não é juridicamente vinculativo, como todos os assuntos do país estão sujeitos à Constituição.
Ele disse que, mesmo se o pronunciamento de ontem do sultão Abdul Halim era especificamente para o estado de Kedah, ainda estaria sujeita à constituição estadual.
"Na melhor das hipóteses, devemos tratá-lo como a opinião de Sua Alteza Real, e certamente não uma decisão vinculativa ou final sobre o assunto", disse ele quando contatado.
Syahredzan notar, entretanto, que o sultão estava simplesmente reiterando uma posição que o Estado tinha tomado mais de duas décadas atrás, quando o controle e restrição de Propagação de não-islâmica Religiões Promulgação entrou em vigor em 1988.
"É a mesma coisa que o sultão de Selangor disse. É uma reiteração do que é dito pelos estados ", disse ele, referindo-se a uma declaração de Sultan Sharafuddin Idris Shah Al-Haj, que citou um decreto semelhante, que também foi transformada em lei em seu estado em 1988.
"Não é nada de novo ... a questão é se essa posição é a posição correta do ponto de vista legal, e você resolver esse dilema jurídico baseado em princípios encontrados na Constituição ", disse ele.
Em um discurso ontem, o sultão Abdul Halim lembrou todas as partes que o Conselho Nacional Fatwa já tinham governado em 1986 que várias palavras, incluindo "Allah", só pode ser usado exclusivamente por muçulmanos, enquanto os não-muçulmanos são proibidos de pronunciar-los.
"No contexto da sociedade multi-racial, a sensibilidade religiosa, em particular o Islã como a religião oficial da Federação, devem ser observados.
"Confusão e controvérsia poderia ser evitada se todos os partido cumprir a lei e as decisões judiciais", disse o rei, citado no discurso, de acordo com o New Straits Times.
Seu discurso foi lido pelo sultão do Conselho de Kedah presidente Regency Tan Sri Tunku Annuar Sultan Badlishah durante a cerimônia de posse realizada em conjunto com o sultão de 86 o aniversário de Kedah em Istana Anak Bukit.
Em novembro passado, o sultão Sharafuddin emitiu um decreto chamando todos os cidadãos em Selangor a respeitar e seguir a decisão tomada pelo Conselho Nacional Fatwa, o Comitê Fatwa Estado do Selangor, as leis existentes.
Seu decreto foi em resposta ao Tribunal de Recurso de decisão unânime em outubro, para derrubar uma decisão do Tribunal Superior a favor de permitir o Herald de continuar a utilizar a palavra "Alá" em sua seção bahasa da Malásia.
O caso está agora pendente uma audiência 05 de março para a autorização de recurso no Tribunal Federal.
As temperaturas têm aumentado nos últimos tempos sobre a chamada linha "Allah" que continua por resolver quatro anos após ele chocou o país e levou ao pior conflito religioso na história do país.
Em 3 de janeiro, o Departamento de Selangor islâmica religiosa (Jais) mudou-se para impor a proibição e invadiram o escritório de uma distribuidora bíblia antes de kart off com mais de 300 malaios e Iban bíblias linguagem que continham a palavra "Alá".
Grupos e os legisladores da Igreja irritou com o movimento e acusou as autoridades de violar a solução de 10 pontos sugerida pelo Conselho de Ministros em 2011, para resolver o problema.
A solução de 10 pontos, emitido pela administração Najib pouco antes da eleição estadual Sarawak em 2011, permitiu Bíblias em línguas malaio e indígenas a serem impressos, importados e distribuídos por todo o país com algumas das condições impostas para a Península da Malásia.
Os cristãos constituem cerca de 10 por cento da população da Malásia, ou 2,6 milhões. Quase dois terços deles são Bumiputera e são em grande parte baseada em Sabah e Sarawak, onde eles usam rotineiramente bahasa da Malásia e línguas indígenas em suas práticas religiosas, incluindo a descrição de Deus como "Alá" em suas orações e livro sagrado.
